台湾台北艋舺龍山寺「観世音霊籤」日本語訳｜観音菩薩のおみくじ
第四籤. 第六籤. 第五籤. 全部顯示. 第七籤 第四籤. 第二籤. 第三籤. 第三籤. 第一籤. 第六籤. 第七籤 關聖帝君一百籤 日月潭文武廟、臺北行天宮、新竹城隍廟等採用，是百首級籤詩中最普遍的籤詩，而且也是最符合生活實用的籤詩。此本籤詩，是由天仙雷雨師所降，又稱它為關 關聖帝君靈籤 全部顯示 第一籤 第二籤 第三籤 第四籤 第五籤 第六籤 第七籤 第八籤 第九籤 第十籤 第十一籤 第十二籤 第十三籤 第十四籤 第十五籤 第十六籤 第十七籤 第十八籤 第十九籤 第二十籤 第二十一籤 第二十二籤 第二十三籤 第二十四籤 第二十五籤 第二十六籤 第二十七籤 第二十八籤 第二十九籤 第三十籤 第三十一籤 第三十二籤 第三十三籤 第三十四籤 第三十五籤 第三十六籤 第三十七籤 關聖帝君一百籤籤詩 第一籤 漢高祖入關甲甲 大吉 巍巍獨步向雲間， 玉殿千官第一班， 富貴榮華天付汝， 福如東海壽如山。 解籤 第二籤 張子房遊赤松甲乙 上吉 盈虛消息總天時， 自此君當百事宜， 若問前程歸縮地， 更須方寸好修為。 解籤 第三籤 賈誼遇漢文帝甲丙 中吉 衣食自然生處有， 勸君不用苦勞心， 但能孝梯存忠信， 福祿來成禍不侵。 解籤 第四籤 小秦王三跳澗甲丁 下吉 去年百事頗相宜， 若較今年時運衰， 好把瓣香告神佛， 莫教福謝悔無追。 解籤 第五籤 呂蒙正守困甲戊 中平 子有三般不自由， 門庭蕭索冷如秋， 若逢牛鼠交承日，《關聖帝君一百籤》是民間信仰中非常受歡迎的卜卦書籍，被視為保佑平安、求得庇佑和指引方向的神典。 其中每一籤都蘊含豐富的哲理和智慧，透過觀念的融入，為人生的抉擇和方向提供了有益的啟示。 關聖帝君靈籤. 第五籤. 第一籤. 關聖帝君靈籤. 第二籤. 全部顯示.
關聖帝君籤 第一百首 上上
古語云︰屋漏偏逢連夜 呂蒙正守困（與觀音一百籤第六十二籤同） 宋(朝)呂蒙正。字聖初。河南人。父龜圖與母不合並。蒙正老遂之時。貧甚。投跡龍門。封僧鑿山巖為龕。禁足不出。守困此年。太宗時。舉延試第一。二歷相府。以直道自持。拜太師。致仕歸。累封許國公。卒謚文穆。 （詩） 木有根荄水有源： 木に根が水に源がある様に: 君當自此究其原： 根本的な部分を深く考えよ: 莫隨道路人閒話： 他人の噂に惑わされぬ様に: 訟到終凶是至言： 軽率な言動は敗訴に繋がる籤詩有百首 人生是百百款 當信眾行走到人生的各種十字路口，內心感到茫然時，總是會想到要來行天宮求支籤，希望能從籤詩當中，獲得 恩主公的指點。 其實籤詩的吉凶應驗與否和個人的行為息息相關，抽到好籤必須配合善行善念才能實現，若是抽到壞籤就必須小心謹慎，改過遷善以求化解。 求 （詩） 百首籤詩自重生： 籤にある事は己の生き様である: 福延善果定康能： 善行は福を呼び継続すれば安定: 自有福人登福地： 徳を積んだ者は幸運な地へ届く: 欲添油香典佛燈： 神仏への敬意は形で表しなさい （詩） 艱難險阻路蹊蹺： 物騒の察知はとても難しい: 南鳥孤飛依北巢： 南の鳥が一羽北へ巣を作る: 今日貴人曾識面： 恩人は既に知っている人物: 相逢卻在夏秋交： 夏と秋が交 關聖帝君靈籤共壹佰（零一）枝，按寓意吉凶之差別分為「上上簽、上吉簽、中吉簽、中平簽、下下簽」五大類。. 其中第一百零一支的王籤，又稱籤王。.
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中吉. 釋義 言天之禍禍迂善自然福 酬馴黼願刪 必帝 酬關酬惻 孤罷阻宿膳之 關刪 過瓢能孝悌則和氣充備面家魯刊阻次用汀峰禾繫咎瑟有生意五賑事巽茲重膏繁兄堅閭之顛富 占驗酬歸僻 一 關聖帝君靈籤. ＃線上抽籤也準 ＃但前提是這個兩個籤詩故事殊有不同，到底是像李白一般自由（有點不合群），還是像李泌一般天才（甚至可通天），就看求籤者如何印證了。 在外面解籤，面對求籤者比較含蓄，在這邊就不用客氣，講些繞圈圈的話。 呂蒙正守困（與觀音一百籤第六十二籤同） 宋(朝)呂蒙正。字聖初。河南人。父龜圖與母不合並。蒙正老遂之時。貧甚。投跡龍門。封僧鑿山巖為龕。禁足不出。守困此年。太宗時。舉延試第一。二歷相府。以直道自持。拜太師。致仕歸。累封許國公。卒謚文穆。 吉兇. 解曰. 即使你很有才幹，但是時運未到，懷才不遇，不可強圖，應該藏器待時。. 一旦遇到貴人提挈，時來運轉，自然發達。. 切莫貪求，修心向善，自成 （詩） 去年百事頗相宜： 去年は全て上手く行ったが: 若較今年時運衰： 今年の運はそれより衰える: 好把瓣香告神佛： 線香を供え神仏に祈ると良い: 莫教福謝悔無追： 何か遭ってから縋るのは遅い 以前籤詩都求錯了，抽籤這麼做保證靈!
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★據傳聞,雷雨師即關聖帝君,雷雨師籤詩又稱關帝百首籤詩,出現的時間約在南宋,初期只有詩句,慢慢演變到明朝,才有「解曰」出現。 ★每支籤詩都有其特殊意義,對於求籤 第十八籤 孟嘗君招腎第二十一籤 孫龐鬥志結仇: 第二十二籤 李太白遇唐明皇: 第二十三籤 吳王愛西施: 第二十四籤 張騫悞入斗牛宮（詩） 巍巍獨步向雲間： 威風堂々独り雲間に歩み入る: 玉殿千官第一班： 神殿へ数多の士官の長として: 富貴榮華天付汝： 富と栄光は天より与えられる: 福如東海壽如山： 福は海の如く満ち幸は山の様 （詩） 艱難險阻路蹊蹺： 物騒の察知はとても難しい: 南鳥孤飛依北巢： 南の鳥が一羽北へ巣を作る: 今日貴人曾識面： 恩人は既に知っている人物: 相逢卻在夏秋交： 夏と秋が交わる時に出逢う這是個讓您可以遙向東港東隆宮溫府千歲擲筊(擲茭)、求籤、問運途的程式。 歡迎各位有緣人,有空時到東港東隆宮,跟溫王爺結緣。 PS.作者另有上架1個付費程式「神啊!告訴我」,該程式與「溫府千歲」程式的差異在於:(1) 要付費。 (2) 目前敬奉八位神尊(朱府千歲、天上聖母、文昌帝君、開漳聖王 （詩） 木有根荄水有源： 木に根が水に源がある様に: 君當自此究其原： 根本的な部分を深く考えよ: 莫隨道路人閒話： 他人の噂に惑わされぬ様に: 訟到終凶是至言： 軽率な言動は敗訴に繋がる
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(B)No reason （詩） 一山如畫對清江： 清らかな山水は絵の如く: 門裏團圓事事雙： 家庭円満に打ち解け合う: 誰料半途分折去： 予期せぬ事が分裂を生み: 空幃無語對銀缸： 孤独な静寂に栄華が映る （詩） 田園價貫好商量： 土地の売買は良く話し合う事: 事到公庭彼此傷： 闇雲に争えば傷付く事になる: 縱使機關圖得勝： 策を講じ勝利を得たとしても: 定為後世子孫殃： 後の世代に問題を残すだろう（詩） 去年百事頗相宜： 去年は全て上手く行ったが: 若較今年時運衰： 今年の運はそれより衰える: 好把瓣香告神佛： 線香を供え神仏に祈ると良い: 莫教福謝悔無追： 何か遭ってから縋るのは遅い 以前籤詩都求錯了，抽籤這麼做保證靈! ＃線上抽籤也準 ＃但前提是這個 台湾台北艋舺龍山寺「關聖帝君籤」日本語訳｜関羽のおみくじ. 台北龍山寺にある關聖帝君籤 (関羽のおみくじ) の日本語訳です。. (A)Plans be changed for seeking of fame & wealth. ※行天宮や関帝廟にあるおみくじ《雷雨師籤 占得此籤，若問名與利，宜改圖；問疾病，宜更醫；問訴訟，宜和解；問婚姻，對方若無意， 應另找對象說親。.
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關聖帝君籤 第七十五首 中吉
運命の全てを知っている. 我本天仙雷雨師 ：. 關聖帝君籤 第一百首 上上. 元来我は雷雨の神である. 誠心誠意の祈りは通じる （詩） 纔發君心天已知： その考えを天は既に知る: 何須問我決狐疑： 何故に善悪を尋ねるのか: 願子改圖從孝悌： 行いを改め親兄弟に敬意: 不愁家室不相宜： 調和が取れれば家庭円満（詩） 一見佳人便喜歡： 一目で気に入った事: 誰知去後有多般： 後に難しさを覚える: 人情冷暖君休訝： 人の心は移りやすい: 歷涉應知行路難： 事前によく知るべき 大抵此籤言家眷有慶餘。須看時令。合則吉。乖(乖本作乘)便非。 占驗 一生占秋闈不中。應秋冬只尋常也。若占春闈則有可望。 又晉江。鄭姓。倘弟戍杭城陷。眾皆謂。死其母患之。 占此。不數日可往者。有人逃歸。始知尚在越年季春。 乃以計脫。方回家。此籤大吉。凡事遂意。 功名高。財物聚。病即安。訟者得遇清官。 婚合。行人回。孕生男。更修善。祈神佑吉也。 釋義 結得好緣。言緣雖多。得處甚少。功名必(遂)。 舊有根基。今始得濟。財貨如前。無損無益。 凡百求謀有傾。蓋如故之人扶持無高下。 （詩）. 唐明宗禱告天 （故事）. 吉凶禍福我先知 ：. 至誠禱祝皆靈應 ：.
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關羽 （？. 二 （詩） 生前結得好緣姻： 生前より良縁に結ばれる: 一笑相逢情自親： 笑顔は愛情を引き寄せる: 相當人物無高下： 全て人格に身分の差なし: 得意休論富與貧： 全て誇りに貧富の差なし （詩） 佛說淘沙始見金： 砂を洗いようやく金が見つかる: 只緣君子不勞心： 労力を費やしてこそ結果を得る: 榮華總得詩書效： 栄華を望むなら経に真理がある: 妙裏工夫仔細尋： 注意深く道理を探求すると良い （詩） 百千人面虎狼心： 数多の敵が横行している: 賴汝干戈用力深： 努力次第で結果は変わる: 得勝回時秋漸老： 勝利し戻るのは晩秋の頃: 虎頭城裏喜相尋： 虎に纏わる所に喜びあり京剧中的关羽. 年—年1月或2月 [註 1] ）， 字 雲 長 cháng ，本字 長 cháng 生 ， 司隸 河東 解良人（今 山西省 運城市 ），約生於 東漢 桓帝 延熹 年間 [註 2] ， 漢末 三國 時 劉備 的主要亲信、生死之交和著名將領，同時與 張飛 也是生死之交。.